秋日的西瓜田(32） (第1/1页)

    老伯说：[然後学五Y三昧！这个叫易儿来帮你！打好基础，这样才可以内视其心！开始走向开悟之路！]32

    [喔？好！]

    杏仁子好像看到一棵天樱八重树，充满喜悦以及好奇！

    老伯又说：[你每天要提出一个疑问来！对於实践念佛法门的疑问！直到无疑为止！]

    [是！]

    老伯把修行概要交代清楚了。

    大男人的脸，以及型态，使他对她一点慾望也没有？不像他对花仙子？

    差点想把她的名字改为：清净男！

    因为她不像杏仁子这个名？

    骨头很重，一副大丈夫的样子！

    老伯说：[你先跟彩衣住一个月，再跟素贞住一个月！如此轮替！]

    杏仁子反对：[为什麽？我不是要依止於您！]

    老伯说：[不！不！你要先学会人X是什麽？人如何生活？]

    又说：[先学会认真生活！脚踏实地，再说！]

    [我学会了，还要依止於您！这是规矩！]杏仁子说。好像是强脾气？是一只驴子！

    [我对你没有野心！]老伯说。

    [可是您现在是我依止的人，修行中的导师！]杏仁子N了起来。

    [喔？！是这样！]

    [是的！]

    彩衣说：[我现在几乎都住在恬莉的家，七星山上，我只照顾依个月，而我这个月很忙，有三本要出，不如你先跟素真好了！]

    素贞说：[也好！我先！]又问老伯：[教她怎麽作人是不是？]

    老伯说：[是的！把天人的习气改一改！]

    素贞说：[那就要做家事罗？]

    老伯说：[正是！]

    杏仁子说：[我每天要有时间坐禅！]

    素贞说：[那没问题！]

    杏仁子开始坐定念佛。老伯给她一串佛珠。教她数着念佛。如何一心不乱？

    彩衣说：[您既然来了？不浪费，我们去和室作一作再放您回去！]

    就拉着老伯往和室走。

    又跟小珊说：[小珊！你先去把和室整理一下！]

    肥肥胖胖的小珊，行动敏捷，赶到前面去。

    三个nV人就开始使用这个老男人。

    彩衣说：我先。拿套子来！不久就听到彩衣的SHeNY1N声。

    而杏仁子在客厅坐，横眉竖眼，努力一心入静，念着佛号。

    因此她交出得第一个疑是：念佛的人可以行y吗？

    易儿来说话。

    [您还没有解释名词！]

    [喔？好！]老伯听下来打。回头写！

    自通之处：自己通达的地方。

    出於通外：以外道人来说，心境是外道的通达之外，因为心多变，无法追，也无法抓住？对於佛家来说，心才是修行通达的门！圆通的地方，修圆通的地方！心外的通，则是不通！是物的辩证！

    无生：不自生，不在生，如如中，不生不灭！

    无相：流注不卡相！

    无因：不执着一个因，也没有果！

    觉自妄想相现：从未开悟的心觉出。

    妄想不生：实像。

    摄受贪yu，不摄受法：世论，心不出家，摄受外缘，贪Ai，在业海中g锁。不摄受法！

    解释名词做好了！

    易儿白他一眼走开去！

    老伯继续打他的。

    彩衣因为太久没通了！因此感受强烈的冲击，所以，很快就丢了！在狼群中。

    身T还是半冷的。半生半熟！古怪得很！

    素贞向来是浅盘子！看到人家的Aiyuy行？轮到自己上阵，没几下就丢了？

    小珊则好整以暇，g住很久，叫两个老nV人吃醋Si了！

    杏仁子最後念不下佛？最後兀自进入禅定中。

    而不受引诱！

    第十章：人是怎麽认真过日子的

    2016.10.22星期六，在冬石的家。

    今天的每日一cH0UcH0U到的是：钱币九，旧台币。注解：过时的钱。

    易儿带来早餐。

    并磨着楞伽的剑。

    易儿说：[大慧白佛言：世尊摄受贪yu及法，有何句义？

    佛告诉大慧说：善哉！善哉！你乃能为未来众生，思维答问如此句义！谛听！谛听！善思念之！我当为你说！

    大慧说：唯然受教！

    佛告大慧：所谓贪者？若取，若舍，若触，若味？系着外尘，堕二边见。

    又生苦Y，生老病Si优悲苦恼。

    如是诸患？皆从Ai起！就是因为由於习近世论的关系！以及本身就是一个世论者。我及诸佛说名为贪。

    是名摄受贪慾，不摄受法！

    大慧！怎麽叫摄受法？

    是说善觉知自心现量。

    见人无我及法无有相！妄想不生。

    善知上上地！离心意意识，一切诸佛智慧灌顶，具足摄受十无尽句，於一切法，无开发自在，是名为法。

    所谓不堕一切见，一切虚伪，一切妄想，一切X，一切二边。

    大慧！多有外道痴人，堕於二边，若常若断，非黠慧者？

    Ai无因论，则起常见！外因坏因缘非X，则起断见！

    大慧！我不见生住灭的缘故，说名为法！

    大慧！是名贪慾及法的分别！你以及其他的菩萨摩诃萨，应当修学。

    是什麽意思？]

    老伯说：[贪慾在世间看起来好像是取，又好像是舍？好像是拥抱？好像是尝受人间的味道，各种味道！不外乎，系着外尘？落入两边见！